لقضاء العادة بإحراز كثير من الأموال بذلك ( 1 ) ، وحكايته قولا بشعر بتمريضه كما ذهب إليه جماعة ( 2 ) ، لقول علي عليه السّلام ( 3 ) : لا يقطع إلا من نقب بيتا أو كسر قفلا وفي طريقه ضعف . ويمكن أن يقال : لا يتحقق الحرز بالمراعاة إلا مع النظر إليه ومع ذلك ( 4 ) لا تتحقق السرقة ، لما تقدم من أنها لا تكون إلا سرا ومع غفلته عنه ولو نادرا لا يكون مراعيا له فلا يتحقق إحرازه بها ( 5 ) فظهر أن السرقة لا تتحقق مع المراعاة

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 17 - من أبواب مقدمات الحدود حديث 2 . ( 2 ) سنن البيهقي ج 8 ص 265 .